你無法預先把點點滴滴串連起來；只有在未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的（you can't connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards）。所以你得相信，眼前你經歷的種種，將來多少會連結在一起。你得信任某個東西，直覺也好，命運也好，生命也好，或者業力。這種作法從來沒讓我失望，我的人生因此變得完全不同。
所以你得相信，眼前你經歷的種種就如拼圖碎片，將來多少會連結在一起，那就是你的人生拼圖。
書信在現代是一個詞，在古代卻有區別。
書，本義是書寫、記錄。「乃丹書帛曰：『大楚興，陳勝王』」（司馬遷《史記‧陳涉世家》）。意思是用丹砂把字寫在絹帛上。「書信」是後起義，「秦昭王聞之，使人遺趙王書」（《史記‧廉頗藺相如列傳》）。信，本義是言語真實、誠實，「與朋友交，言而有信」（《論語‧述而》），意思是交朋友說話要講究誠信。
「書信」義產生較晚，大約在唐代，「隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流」（賈島〈寄潮州愈〉）。「信」的這個意義一直沿用至今，「雖然我在中部，他在西部，我們卻是書信不斷」（冰心‧《晚晴集‧空巢》）。
在漫長的歷史進程中，由於書寫材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱。
在紙張發明之前，古人用竹、木製成狹長版面，用以書寫記事、敘情表意、傳遞消息。
小木片稱為「牘」、「札」，小竹片稱為「簡」，後都成為信件的代稱，「緹縈通尺牘，父得以後寧」（《史記‧扁鵲倉公列傳論》）；「客從遠方來，遺我一書札」（《古詩十九首》）。「箋」，原是精美的小竹片，小幅華貴的紙張也稱箋，古時用以題詠或寫信，後也成為書信的代稱，「古道之存，存乎尺箋，盍思乎勉旃」（岳珂‧〈汪彥章譽望求賢荐書〉）。
古代稱白絹為「素」，用小幅的絹帛寫成的書信稱為「尺素」，後也成為書信的代稱。「殘更目斷傳書雁，尺素還稀。一味相思，准擬相看似舊時」（納蘭性德〈釆桑子‧九日〉）。
古代蜀地出產一種質地細潤、表面帶有白色顆粒的紙，呈魚形，叫「魚子箋」，簡稱「魚箋」，後 也成為書信的代稱，「寫得魚箋無限，其如花鎖春輝」（和凝‧〈何滿子〉）。
函是盛物的匣子、套子，古人寄信用木匣子郵遞，稱為「尺函」，也是信件的別稱，「所託訪求之士友，以尺函至」（岳珂‧〈晁無咎金山詩帖跋〉）。
「書筒」古代用以盛書信，也裝竹簡、字畫等，大多為瓷器，也有少量的木器、玉器，後來也成了書信的代稱，「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思」（趙蕃‧〈呈季承〉）。
舊式的書信多用紅紙直分八行，因此稱書信為「八行書」，簡稱「八行」，「八行書，千里夢，雁南飛」（溫庭筠‧〈酒泉子〉）。
書信的上述別稱都和我國古代寫信、寄信用的材料有關。除了上述別稱之外，古代書信還有一些的美稱：
漢樂府詩〈飲馬長城窟行〉：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書」，因雙鯉內藏書信，後遂以「雙鯉、雙魚、雙鱗、魚書、尺鯉、素鯉、錦鱗、魚尺、魚封」等代指書信，「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書」（李商隱‧〈寄令狐郎中〉）。
因常用鯉魚代替書信，古人常常把書信結成鯉魚形狀，「尺素如殘雪，結為雙鯉魚。欲知心裡事，看取腹中書」（李冶‧〈結素魚貽友人〉 ）。
班固‧《漢書‧蘇武傳》「言天子射上林中，得雁，足有繫『帛書』，言武等在某澤中」，蘇武出使匈奴被扣，漢朝後來要求釋放蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于，說漢天子射獵上林苑，射中鴻雁，雁足繫有「帛書」，說蘇武等人在某澤中，匈奴不得已釋放蘇武等人。後遂以「鴻雁、雁書、雁信、雁足、雁聲、雁帛、魚雁」等指代書信，「魚雁疏，芳信斷，花落庭陰晚」（張泌‧〈生查子〉）；「夢回芳草思依依，天遠雁聲稀」（李煜‧〈喜遷鶯〉）。
《晉書‧列女傳》：「竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚悽惋」，蘇若蘭是前秦時秦州刺史竇滔之妻，在錦上織回文詩，寄給被流放的丈夫，傾訴思念之情，後多以「錦字」、「錦書」指妻子給丈夫的書信，也指丈夫寫給妻子的情書，「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓 ……」（李清照〈一剪梅〉）。
巷仔內／髒話、無禮 這就是韓國瑜的「庶民總統」？記者張志康 / 綜合報導 -2019-09-09 11:57:31
昨（8）日在新北市的一場造勢晚會，或許用人數凸顯了韓國瑜的人氣，但也讓討厭韓的人，更討厭他。原因無他，韓國瑜晚會遲到，打斷了為他站台的前總統馬英九發言，再教支持者用「他奶奶的」、「放馬過來，恁爸等你」這種髒話回擊。無禮在前、髒話在後，原來，這就是韓國瑜的「庶民總統」？
上個月，一位頭髮半灰白、身形短小精實的男子，在獲頒高雄科技大學名譽博士學位的當下，一臉激越的心緒差點壓不住即將奪眶而出的淚光。這一天，他整整等了將近十八年！
這位仍就讀台大EMBA的六十多歲男子，在過去近十八年間，還掉了將近五百億的債，前五年平均一天還債八百多萬，幾乎可以在桃園買到一間房！這個人不是別人，而是曾一度在商場呼風喚雨，人稱「侯百億」、「借殼大王」的國揚集團創辦人侯西峰。
香港的不歸路 2019/07/31 中國時報 徐宗懋
香港的示威抗議行動已進入無人領導混亂的局面，示威者只會發洩情緒，堵馬路，癱瘓交通，汙損重要機關，儘管還是打著「民主運動」的旗號，但實際上已經無關民主，結果必然是失敗。一國兩制中「一國」的內涵和運作只會加速緊縮，示威者更快地得到他們所反對的一切。
為人處世的道理,做人做事的七張牌
為人處世，是一門大學問，有些人說是一種藝術。有些東西應該藏而不露，那叫成熟，叫有城府；有些東西卻必須露而不藏，不僅應該讓人看見，而且必須像旗幟一樣高高舉起，最好使之成為你的一種符號，一種身份的代名詞。 每個人都有自己的幾張牌，打出去的牌，就是要給人看的牌，這種牌要大，要正，要能說明問題，還要鎮得住人，讓人一說就豎大拇指，故稱之為王牌。 分享做人做事成功必有的七張王牌，希望你的人生一帆風順。
國民黨總統初選15日公布結果，韓國瑜大勝郭台銘17個百分點，郭台銘取消原定記者會以發聲明代替；但在深夜郭台銘在臉書發文表示，他有許多可以改進的地方，參與公共事務需要更加謙虛，更大量的傾聽。郭台銘表示自己努力不夠，「讓很多支持果凍的朋友們失望，也希望大家不要傷心難過，讓我們明天一起迎接陽光。」
郭台銘說，很多人問，是否輸了初選會對參與政治後悔？人生沒有後悔藥，他一生在逆境中求生，在人生的最後階段，跳出舒適圈不是為了名利，更不是什麼為了鴻海等奇怪的傳言，而是為了民族與國家奮鬥，為了我熱愛的中華民國，他了實現理想並不猶豫，也勇敢去做。
約大學魯比尼 (Nouriel Roubini) 教授 在project syndicate的剖析
幾年前，作為西方代表團訪華的一員，我在北京人民大會堂會見了習近平主席。在和我們成員的對談時，習近平認為，中國的崛起 將是和平的，其他國家 — 即美國— 不必擔心「修昔底德陷阱」，這個因為希臘歷史學家修昔底德的而命名的名詞，記載了斯巴達對雅典崛起的恐懼，造成兩者之間不可避免的戰爭。哈佛大學的格雷厄姆·艾利森（Graham Allison）在其2017年出版的「注定一戰：中美能否避免修昔底德陷阱 (Destined for War: Can America and China Escape Thucydides’ Trap?)」一書中，探討了16個新興和現存大國之間的競爭，並發現其中12個導致了戰爭。毫無疑問，習近平希望我們專注於剩下的四個。
包淳亮 政治大學東亞所博士 政事觀察站2019年1月27日 上午9:00
過去數年，美中關係乍暖還寒；雖然貿易戰有望稍獲緩解，但對抗的驅動力並未消失。美國總統川普簽署國會通過的台灣旅行法（TRA）；貿易談判代表萊西澤穿梭各盟國，尋求加大對中國的經濟與安全反制；美國高層官員到北京施壓，持續在經濟貿易上採取對抗姿態；美國國會兩院通過友台法案，支持台灣重新恢復世界衛生組織（WHO）觀察員之地位；到去年底的國防授權法、亞洲再保證倡議（ARIA），都顯示美國發動對華「新冷戰」的氛圍並容低估。但是，若說新冷戰還在相當程度上合乎美國的利益，卻並非中國的最大利益。
