愛情是情,情慾也是情;愛情是愛,情慾不必有愛

愛情是一種引誘,是一種性交前的挑逗,
男人追求女人的原始動力,就是來自於動物界繁衍的本能。
 

我在思考的是,如果真如柏拉圖的理想愛情觀,
只有精神上面的互動與靈魂上的交流,而沒有肉體關係,
那麼這樣的愛情,最終會變成一個什麼樣的結果?

在這樣的過程中,人性的繁衍潛意識會一直出現並干擾著,
男女雙方必定會有一方,承受不住那潛意識的渴望與慾求,
而讓理想愛情觀終究只是一種理想,且不切實際!

嚴格說起來,愛情只是一種幻覺,上帝給的迷幻藥。
自古以來,只有短暫且浪漫的愛情會被歌頌,
因為愛情是經不起時間的考驗的。

每段愛情都有它的賞味期,
時間一到,浪漫變平淡,情人變仇人,
愛情是唯一的,但是愛人卻不是唯一,
當性進來之後,愛情就出去了,想要再次品嚐愛情,只能重新尋覓。

由來只見新人笑,有誰聽到舊人哭,愛情兩個字好辛苦!

因為愛情是有期限的,是會到期的,
想要品嚐愛情的甜美,只能不斷的放下,並且不斷的追尋,
所以,在愛情的世界裡,比的是誰先放下,誰先抽身,誰先不在乎!
放不下的那個人,就註定抽不了身,因為他在乎!

在乎的那一方,就是輸家,只能半夜舔著傷口,
期待時間來淡忘一切,或者是尋找新歡來產生另一段戀情。

愛情的世界就是弱肉強食的世界,一定會有輸贏,
誰在意的多,誰就是輸家,強勢的一方吃定弱勢的一方!

我們對愛有一種渴望與需求,就像柏拉圖所說,你為什麼愛,因為你欠缺。

男生可以把''愛''跟'性''分開嗎?

與其說性與愛誰更讓男人疼愛

如果說性是一種感官享受的話,那麼愛更多的是一種精神上的需要性與愛的結合,則屬於一種最美好的組合,它把赤裸的肉體與含蓄的精神巧妙的嫁接在了一起,昭示了人世間最深情不渝的精品。

可惜,理想時代的理想愛情已走得離我們甚遠。我們的愛是那麼的微薄與渺茫。凡俗男女的愛情是利益交換的妥協,或者就是醉生夢死的迷亂。因為據說我們已走進後現代,很多事情不要較真,嬉笑遊戲的態度才是瀟灑不羈的表現。有人告誡千萬不要太認真的投入,那樣的話,吃虧的準是你。畢竟大家都習慣了不帶著心去玩,假如只有你一人癡癡的去等,不只是過程的不堪,還有終局時的受傷害。 

如此一來二去,大家都對愛帶著城府,留著一手。這就是物質時代平面化的愛情。我們的良心都退一步海闊天空去了,我們的憧憬都被酒精與慾望謀殺了。

愛不成其為愛,有的只是調情、狂歡與享樂。

愛在蛻化,它的品質在粗鄙的同時,也變得俗不可耐。所以才有「男人不壞,女人不愛」,似乎壞男人在這個時代很暢銷,因為他們深懂商品社會的遊戲規則,並且賊心賊膽也與實踐配合得如假包換。因此他們迎得俏女人的芳心也是很自然的,畢竟泡妞三招只是入門讀物,何況他們的美名還有一個時髦的「酷」。冷冰冰的外表裹不住一顆色慾熏天的心。他們很明白愛情心理學,欲擒故縱的道理玩得爛熟,如果再加上有一點臭錢的話,幾乎是戰無不勝、攻無不克。

可憐至今還迷戀在瓊瑤亦舒愛情小說中的少女成了他們玩弄的犧性品。芳心被埋葬之後,盼望已墮機身亡了。她們開始變得機靈乖巧,後來便一悟百悟,一通百通。從受傷變得氾濫,報復之心把愛當成糖衣炮彈的道具,把對某個男人的恨輻射到對所有男人的怨,希望借助別人的眼淚與痛苦,修補經年之前那段辛酸的回憶。

當然這裡面也不排除一個可能,就是她們緣份天定的遇到一個好男人,經由滄海桑田的轉化,她們的溫柔與善良又重新明媚燦爛起來。

這或許就是愛的奇跡,愛的救贖與感恩功能。

但我們不能忘記,愛假如說是上帝的話,性則可能是地地道道的魔鬼。俗話說:「酒後亂性」,性是動物的本能,是人更像野獸的一面。即使是不飲酒不喝醉的狀態,有局限的人在性面前也往往容易犯錯誤。畢竟性是最具挑逗意味的東西,它的誘惑,是讓人忍不往想嘗嘗的那種。

因此柳下惠坐懷不亂,在現今慾望流布的時代,不是性功能有欠缺的話,就純屬標榜道德衛土的貼金。所謂「英雄難過美人關」,其實就是美女的性感讓英雄氣短。畢竟一個美貌絕倫、傾國傾城的玉女,她的氣質是足以讓整個世界拜倒在她的石榴裙下。所以說男人好色,是有它的美學來源的,如果說這是大多數男人的弱點的話,才有外國的諜報機關常常差遣金髮美女來進行滲透與引誘的成功。

這就像我們說女人花心,那種繽紛的頭髮亂了,是因為女人更屬於情感動物,她是水做的,因此直覺的敏感讓她們在情愛的判斷上有變化的可能。特別是世紀末的女人,在思想解放的帶動下,已對自己的身體有了更感性的認識,她們方面是對婚姻的功利主義看法有了切身的認即然愛情是那麼不現實,就把婚姻看得實際點,就像做買賣物物交換一樣,只有雙方各取所需,相互滿意,才有交易的成功。另外一批人是在性的開放與開發上走了產業經營的模式。即然紅顏易老,就趁著年輕,賃姿色多賺點錢。否則,徒歎「美貌不用,過期作廢」。在這裡,金錢與美貌在做著實利的交易,愛成了何其幽默的借口,成了多麼天真單純的笑話。就像離家在外的男人與出外謀生的女人,對性的理解是截然相反的。他需要的是性的滿足來填補空虛寂寞,而她需要用性為其家庭快速致富。

性走的是迷亂的舞步,愛走的是恬美的足音。潘金蓮與西門慶的性,就如同徐志摩與陸小曼的愛,都有其獨特的韻律與節奏。亂倫是昏天昏地的胡攪蠻纏,純潔是天宇澄藍的縱橫飛翔。我們都應該承認現時的聖人是越來越少,西諺說「總統是靠不住的」,所以克林頓與萊溫斯基搞了那個花花頻道,鬧得滿城風雨之後,大家的瞎起哄也習慣了見怪不驚了。

笑貧不笑娼的年代是怎樣一個年代?有本事的人獨自去偷歡,就連明星也概莫能外,誰都想瘋玩一把,只要條件具備、政策寬鬆。所以回想郭富城在澳洲所犯下的作風錯誤,也不是罪不可恕。要誅的倒是躲著背後偷拍三級隱私,以此謀財的奸商。對郭氏要教育的只是下次千萬不要如此魯莽。

愛在此已早早退場,愚弄眾生的感覺不要欠揍。坐台女賣弄風騷回眸一笑,難道是為了嬴得一次千古難覓的真愛?金屋藏嬌的小蜜婷婷玉立紅顏皓齒,難道她真的會有大團圓的幸福?金盆洗手的按摩小姐,辛辛苦苦賺來的小費難道真的是在性快感與性高潮之後的獎賞?風月場上的紅男綠女,對從一而終的廝守難道不是坐牢的感覺?

性任人擺弄,同居、三級片,嫖娼、婚外戀、亂倫、強姦,無論是頹廢的淪喪,溫柔的反叛,還是暴力的征服,都充滿了耳炫目迷的紛亂。性的市場在愛的名聲越來越壞的今天,大有潛力。色情男女開著髮廊、洗腳屋、路邊店、按摩房與冠冕堂煌的桑拿,收刮著五顏六色的鈔票,賺取著慾望加級所帶來的金錢。午夜街頭遊蕩的摩登男女,喧囂迪吧嘶喊的雞鴨成群,把性愛處理成一次性快餐,完事之後各分東西,誰也不欠誰什麼。

網絡時代的愛情則更是只可意會,不可言傳。網上的美眉從未見過,卻是相見恨晚。伊妹兒頻頻傳情,無論速度還是密度都是頂極的。

來來往往,讓人不由自主的產生戀愛在網中的感覺。於是觸網便一發不可收拾。

從此,聊天室昏天黑地的相會,電話線兩端傾訴相思,直到某一天真身現形,便魚死網破、始亂終棄。可見網上愛情故事多是相隔天涯一線牽的悲劇故事。因為據說美女大都是不上網的,剩下的美眉大多差強人意,在未見面之前,還能保持住神秘的美感,一旦臉對臉面對面,所有網後的秘密都被揭穿,剩下的就離再見不遠了。

更可笑的遊戲,當然是屬於電視徵婚。一打的非常男女楚河漢界隔岸對峙,說著些彼此的興趣與愛好,標榜著個人賢德的光輝與素質的高超,再順便談一些主持人指定的無聊話題,博取對面心上人的芳心。爾後,就是派對碰撞。憑著一兩次的印象與巧舌如簧,俊男靚女或才子佳人在觀眾的喝彩、拉郎配式的起哄聲中組合在了一起。那種瞬間的虛榮心滿足與愛的幸福確實今生難得,但鏡頭後的故事卻是慘淡多於精彩,除了一兩次應景式的約會之外,就別無下文,成了斷了線的風箏。

速成式的婚姻搭配,是分果果排排坐的幼兒園模式,是愛的機械化作業。而性的渲洩,更多的是排山倒海的慾望傾倒,這也是速成式的性,滿足生理需要而已。這倒符合現代人的情感模式。性與愛,可以分開考慮,「上帝的事歸上帝,愷撒的事歸愷撒」,這是兩條據說可以錯開流淌的河。於是亞當與夏娃們的性愛糾葛冥頑不透,人世間的故事也就續寫著層出不窮的神奇與起伏難平的傳說。


男生的話可以分為很多種 

1.一種是想要性順便愛(出門虧眉妹的男生)
2.一種人則是沒有愛她就沒有性(很正派的男生)
3.一種的話只要性沒有愛(單純只想玩一夜情的男生)
4.還有一種就是只敢愛但不敢有性(超尊重女生的男生)

 

問世間情是何物~愛情屬於欲,並不神聖        作者 佚名

外國人往往頌揚愛情,把愛情看得很神聖。其實說穿了之後,愛情屬於欲,並不神聖。愛是愛欲,情是情慾,總之和慾緊密相連。

欲是人與動物都有的,主要兩種:食慾、色欲。東西,什麼叫好吃?是在食慾的支配之下。心不在焉則食而不味,心不在這個上頭的時候,吃東西也不知道什麼味兒。這個味兒哪去了?因為沒有食慾呀!自然不覺得有味兒了。 “子在齊聞韶”,孔子在齊國聽到了演奏韶樂,“三月不知肉味”。在三個月裡頭,孔子專注於音樂,吃肉不知道肉什麼味兒。可見味兒是由於你的食慾所產生的。所以,你的心不在這上頭,就沒有味兒了。外國人很明白這個道理,請客宴會,總要自誇,今天,菜如何珍貴講究,廚師多麼高明難得,誇耀一番,引起大家的食慾。主人要自己介紹、宣揚,引起大家食慾,讓賓客覺得好吃。

愛情不離色欲,色欲也是如此,都是從欲上出發,並不神聖。 《楞嚴經》就說:“汝愛我心”,你愛我思慕之心,“我憐汝色”,我就喜歡你漂亮的容色,“以是因緣”,就是因為這個因緣,經百千劫,彼此就互相纏縛。你喜歡我的心,我喜歡你的容色,互相愛戀,常在纏縛。這種情,是以欲為本,互相捆綁起來。

 (以上文字節選自已故著名科學家居士黃念祖開示)

科學家研究出:剛剛墜入愛河中的男女的大腦會發出指令,使人體分泌出一種化學物質,研究人員稱這種物質為“愛情荷爾蒙”,這種化學物質令戀愛中的人相互吸引但是它在人體內僅僅能夠存在大約一年時間愛情的保質期,就是指這個愛情荷爾蒙的分泌時。意大利帕維亞大學研究顯示,愛情荷爾蒙分泌最多的時候愛情最浪漫,戀人之間的關係也最親密。

有人認為“沒有愛情的婚姻是不道德的”,我說這句話極不道德極不負責任!人世間的“愛情”都是不長久的,也就是半年、一兩年,然後,就變為親情和恩情,要用道德和責任去堅守和維護。當“愛情荷爾蒙”消失,激情沒有了,愛情漸漸變為親情,那親情就不道德了?說這話的人,你的父母聽到該多麼傷心,因為身為人子人女的你否定了親情!

人世間男女的感情本來就是這個樣子,情情愛愛總是虛幻與不長遠的。人的心本來就是變來變去,生滅剎那,男女相戀期間,一個月後的想法跟一個月前的想法有時往往就不一樣了,人世間本就無常,生死無常,感情也是這樣。

愛情說穿了就是“前世因果”的緣份,善緣或惡緣,緣分到了在一起,緣分盡了就分開——是你的趕也趕不走,不是你的拉也拉不回來。

有的人很多情,嚮往浪漫,嚮往風花雪月花前月下,把愛情看得很重,這方面女性比較多,很多女性很看重戀人或伴侶說的“我愛你”這句話。是的,這句話說的時候也許很真誠,但也就在一段時間內有效,也許是當時,也許是幾天或幾個月,也許是半年一年。更有人說了,也許還言不由衷世間本就沒有永遠,萬事萬物皆為無常正因為看破人生無常,所以千百年來大智慧者走入佛門,追求彼岸的永恆。是啊,親人們不可能永遠守在一起,無常一到,就會生離死別的分開,人各有命,各人有各人的命運;再高的官位也會有失去權柄下台的那天;再熱鬧歡樂的聚會轉眼間也會變得杯盤狼藉人去冷清;而曾經海誓山盟的承諾也轉眼間被拋棄,掉過頭又可對另一個人輕鬆說那句脫口而出的“我愛你”。而你,還在那裡守著那句“我愛你”執著傷心什麼呢?千萬年來,誰曾見過海枯石爛?海沒枯石沒爛,可那些諾言和許願卻早就爛了,你守著一堆臭爛的垃圾幹什麼呢?

執著於愛情的情執,也是一種意淫。

關於意淫的解釋,《紅樓夢》中的警幻仙子是這樣說的:“如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之興趣,此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情,吾輩推之為'意淫'”。哈哈,看到沒,警幻仙子說“好色即淫”,但“知情更淫”,因為“情既相逢必主淫”,愛情的本質就是淫欲

當今社會,氾濫的言情小說、影視劇偶像劇、流行歌曲,其實質是一種劇毒的精神毒品,看了會起情執,一生受害。

我一個同學的姐姐愛看言情小說,嚮往瓊瑤小說中的愛情,初二就早戀交男友,因父母老師知道後反對,她小小年紀竟然服毒自殺,送到醫院搶救,又把全身的毒血都換了,她家是農村的家裡很窮,為了搶救她家里花了好萬,那時還是九十年代,人民幣還沒通脹比現在值錢,她的父母為了她四處借債,我同學因為家裡沒錢供他讀大學,學了一個很熱門的職業只好提前跟人簽約做委培生。他姐姐本來學習挺好,後來為了“愛情”沒心思學習了,很年輕好像不到20歲就結婚了,沒多久又離了,扔下一個幾歲的小女兒讓老父老母給養著,後來聽說又再嫁了。

這些言情小說影視劇極力美化“情”、“愛情”,以“情”至上、以“情”來壓倒一切。好像只要有了愛情就高於一切,連道德、倫理、責任、義務都可以拋開。這些用感情取代理智,漠視道德、責任、道義,大肆宣揚愛情至上主義的言情小說影視劇,總是給非法行為的人或者給不道德的人,塗抹上種種美德的油彩,從而巧妙地掩蓋了他們或她們在愛情、婚姻和家庭問題上的不道德行為以及非法行為。這種顛倒是非、混淆黑白的寫法向人們灌輸了不正確的人生觀、價值觀、道德觀和和愛情婚姻觀,因此,對現代社會的家庭穩定觀念構成了嚴重的衝擊和威脅。現代社會,人們面臨的壓力和問題比過去複雜得多,反映在家庭問題上,就是離婚率上升,家庭的穩定性比以前要差,第三者插足不以為恥反以為榮,亂搞者和第三者打出“愛情”的口號和理由,道德敗壞不知廉恥。

人和禽獸的最大區別,在於人有道德、知廉恥、知倫理。拋開道德、責任、義務、孝道的所謂愛情,只能叫“苟合”,本質是不道德和自私自利,與禽獸何異? !

還有人把言情小說影視劇中的“愛情”故事當作楷模來仿效,整天卿卿我我、纏纏綿綿,陷入男女相思離別的怪圈而不能自拔,這樣的人已經陷入了情執的意淫中。 “意淫”首先是“淫”,淫念是邪淫的種子,淫念就是惡念。意淫會大大損害人的福德,會給人的生活、事業、健康帶來巨大的危害。

千古巨著《紅樓夢》,就是讓人看破兒女情不過是一場紅樓夢,所謂的情緣不過是一個個因緣故事,剖析出一個橫斷面,讓讀者既看到了上世的因,又看到了這一世的緣。所以繁華落盡,寶玉看破出家。正如曹雪芹自己所言:“都云作者癡,誰解其中味”?

看淡情不是說叫你無情無義,我沒有這個意思,我是說你不要因為這個情失去了做人應有的分寸。男女的婚姻結合,只有愛情是承載不動的,還要有道德、彼此的家庭、責任、義務、孝道為根基,根基堅固滋潤了,婚姻生活才會開出幸福美滿馨甜的花朵。

世人都嚮往愛——真愛,真正的“愛”是佛菩薩的“真愛”,是慈悲,無私的大愛。人世間是沒有“無條件”的愛情的,一切的情愛都是生滅聚散、虛幻無常的。希望大家對“愛情”能持較正確的態度與觀念,要負責任,要互相尊重對方,疼愛、敬愛彼此,無論是善緣還是惡緣都好好善待別人,不要傷害別人,善解惡緣,這樣我們才會迎來更多的善緣、更多的幸福!

 

聰明而又好色的「色情男女」,當然會嚮往「激情」,
一旦碰上心儀的俊男美女,見色起「愛」心
可以一廂情願地夢想對方為心靈交流的對象,
事實是否如此,當然說服自己試完先算。
可以說,當事人是喜歡「激情」,亦喜歡賭博,
這種賭博的好處是即使輸掉,也曾經享受過「色」。
對「色情男女」來說,
人類之間的愛情,原來可以靠想像。
色情男女」最好的藉口,
也是「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。」

愛」是付出。「愛」之中沒有「平等」。

「愛」是「心靈」之間的交流,是心靈的吻合,
不是交易,當然不會佔有。
即使自己沒有的東西,也希望別人能夠擁有

「愛」雖然會令自己容易受傷,但「愛」從來不怕受傷;
 怕受傷的人永遠不會明白「愛」的真諦。

「愛」之中沒有「平等」,參與者絕對不會喜歡佔便宜;
「愛」之中當然沒有「佔有」,否則對方就失去了自由。

不喜歡思考,不喜歡追求真理的人,
不但愛的程度有限,而且常常會愛你變成害你,
所以愛之中如果沒有了智慧是危險的,根本就不是愛!
「愛」樂於做賠本的生意,但不喜歡做愚蠢的生意,
不會捧著一顆赤誠的心去奉獻給一個沒有心靈的人。
由於不是站在個人的得失角度來判斷,
賠本和愚蠢根本是兩碼子的事;
所以「愛」,從來都不屬於「名利權的世界」,
「愛」屬於「愛與智慧的世界」。

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