人生該不該投資在旅行？吳淡如、謝哲青到Yahoo TV《茜問》給出了答案。吳淡如相當認同應該投資自己，她是台灣早期的旅遊記者，起初是因失戀放逐自己，透過離開舒適圈逃避現實。後來她才發現，當狀態不舒服的時候，旅行就是必須的，可以藉此看到後來的道路。

陳文茜聽到關鍵字「舒適圈」，感嘆人生中在選擇上犯了大錯，錯過了踏出去的黃金時刻，如今以此為例提醒年輕人「離開舒適圈非常重要」，別只想著存錢，應該先好好投資自己。謝哲青點出，因為社會普遍崇拜青春，年輕人在社群媒體洗腦下，會想要跟別人一樣，最終出國一圈，回來一無所獲。

謝哲青贊成年輕時應該多出去看看，但重點在於「要看什麼」和「心態」。陳文茜想起過去曾好奇亞歷山大東征的途徑，吳淡如一聽就說，亞歷山大從征服中得到快感，打下城池也不治理。謝哲青點出，亞歷山大攻城掠地就像是網紅打卡，「征服」就是他的舒適圈。東方則有項羽，也是透過戰爭打卡，要打給家鄉父老看，完全就是網紅型的心態。

謝哲青認為，現代的年輕人失去了對距離的記憶，只要有錢，花40小時就能抵達南極。他過去徒步走過朝聖之路，用身體感受旅途，然而現在出國太容易，幾乎跟去墾丁沒有差別。吳淡如也已經瞄準朝聖之路，鼓勵年輕人多嘗試一個人去旅行，保留部分的舒適圈，再加上一點冒險，說不定就能透過看見世界來看見自己。

吳淡如想起透過旅行實現浪漫願望，為了小時候看過的電影，遠赴卡薩布蘭加。結果她到當地發現滿街垃圾、破敗不堪，還被當地人好奇觸摸，讓她只能在街頭奔逃。但她從來沒有後悔過，告訴自己「人生能夠接受夢想的破滅也是挺好的，至少我來了，驗證我的想法是錯的」，在旅行中培養思考轉彎。

陳文茜也分享，去旅行前要讀書，在文史典籍中獲得更深刻的旅遊回憶。吳淡如坦言，自己反而是在旅途中被啟發要多讀點書。謝哲青建議，先讀萬卷書再行萬里路，會讓自己的「功夫」更加紮實。他就是這句名言的實踐者，大方秀出慕夏設計的紙鈔，侃侃而談分享慕夏的設計原由，讓這張媲美藝術品的紙鈔，首度在台灣的媒體畫面中曝光。

旅行可以開拓對地理、經濟、政治的眼光，訓練個人的思考力。如果無心，走遍全世界回來可能只剩紀念品。「不要跟團、讀了書再出門」是陳文茜給年輕人的忠告。謝哲青踏遍天涯海角，差點在俄羅斯送命，但當反思「值不值得」，他在《早知道就待在家》一書中已經給出答案，原來只要有追求就會有失落。

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早知道就待在家

　　「旅行」（Travel）這個字，
　　本身就意味著「選擇、折磨、辛勞工作與朝聖」的多重涵義，
　　誰說出門才能找到自我？
　　又是誰說待在家不能得到幸福？
　　只要不斷地移動，
　　無論是肉體還是精神，都算是旅行，
　　都算是每個人探索自己存在意義的一部分。
　　――謝哲青

　　旅行的目的，其實是為了追求幸福，然而旅行也和追求幸福的過程一樣，有著大家避而不談，充斥著幻滅、痛苦與絕望的一面。踏出家門，需要一套自圓其說的心理準備，待在家也需要許多意想不到的理由，飄泊多年，謝哲青才終於明白，或許家的熟悉與溫暖，才是我們歷劫歸來之後，所努力找尋的一切。

　　生活不在他方，旅行，不只是為了出發尋找更好的自己，更是為了平安回家，好好生活。在疫情蔓延、充滿未知的此時此刻，也許你正待在家，也許你正好回想起好久以前的一段旅行，就讓這本書陪伴你，一起探索自己存在的意義。

作者簡介

謝哲青

　　他在世界各地趴趴走，
　　但算命的卻說他：天生不適合旅行。

　　他曾經三度掉護照，
　　還被有關當局警告：再掉就不發給你。

　　他這輩子最珍惜的紀念品，
　　不是紙鈔，也不是沙子或石頭，
　　而是左手那道醜陋的傷疤。

　　不管是旅行還是苦行，
　　無論是探索自己還是自討苦吃，
　　從肉體到心靈，從閱讀到寫作，
　　他都是一個浪漫到無可救藥的旅行上癮者。

　　謝哲青Facebook：www.facebook.com/ryanhsieh1118

自序

寫在出發之前

　　數千年來，大洋洲先民們坐在獨木舟上，單單憑著風向、水溫、魚群與太陽位置微妙的差異，就可以知道洋流的變化，以及眾多島嶼的相關位置。相較於十五世紀後才進入大航海時代的歐洲人來說，即使累積了可觀的航海知識，但在玻里尼西亞人的眼中，似乎一點用也沒有。最後，長老們嘆氣說道：「早知道出門只學些沒用的東西，還不如待在家。」

　　大部分的我們，應該都知道「為什麼出門」以及「如何回家」。無論在外流浪多久，終究會回到旅行的原點，也就是被我們稱之為「家」的地方。當然，家可能是物理性的場所，也可能是精神性的所在。

　　第一次世界大戰期間，許多英格蘭的年輕人受到感召，前仆後繼地奔向歐陸，去打那場「終結一切戰爭的戰爭」，多年後有幸還鄉的孩子們，發現自己的房間，維持得和出門時一模一樣，不禁痛哭失聲。自己在戰場上變了，但「家」仍定格在某個魔法時刻，彷彿這些物件留在原地，就能夠留住那個稍縱即逝的美好，等待遊子的歸來，繼續完成未竟的生活。

　　這樣的情境，不僅發生在歷史課本中，也普遍存在於各地的觀光名勝。很多年前，我到挪威的 Troldhaugen 參觀作曲家葛利格（Edvard Grieg）的小屋，這是作曲家和妻子度過晚年的所在。小屋裡大部分的擺設仍維持著作曲家過世時的樣貌，墊在座椅上厚厚的貝多芬奏鳴曲琴譜全集，喝了幾口就放著的咖啡杯，書桌上甚至還有他剛上過墨的筆，以及沒譜完的樂曲。大文豪狄更斯、維克多．雨果、托爾斯泰、安徒生，藝術家文生．梵谷、莫內、畢卡索與達利的故居也差不多是如此場景。每當我隔著玻璃或繩子，觀看被凍結的時光，內心同時會冒出神聖與荒謬兩種相互抵觸的矛盾感受：這裡就是所有偉大的起點！但這樣就可以捉住什麼？留住什麼嗎？「家」只是象徵性地擺了幾樣東西的寓所嗎？

　　辛丑年節氣小滿過後，母親走完她多彩且多難的一生。結果，我和家人也做了相同的事，母親房裡的每件衣服、每一條毯子、每一本筆記、每一瓶藥罐、每一張收據，都維持原狀，和母親進入加護病房的那天一模一樣。

　　當我站在母親的臥榻前，才清楚意會到，枕頭上的凹痕、涼被上的縐摺、標示著日期、還有兩天就吃完的藥……「一模一樣」的家給了留下來的我們多大的安慰，彷彿她未曾遠去，只是離開一下下而已。當然，這些刻意保存的凌亂，延長我們對逝
　　者的情感，同樣地，也延長了難以置信的空虛與哀慟。

　　有很長一段時間，我以為，世界就是我的家。

　　直到後來，我才明白，家，就是我的世界。

　　飄泊多年後，最終，所想所念的，是我離開的家。

　　正如我多年前在某次訪談所說的：旅行，是為了找到回家的路。

　　早知道會發生的一切，我仍會選擇出發，浪跡天涯嗎？還是就此安分守己地，乖乖地待在家呢？旅行有意義嗎？待在家就真的廢嗎？想要了解「To Go or Not to Go」哈姆雷特式的命題，不僅需要蘇格拉底式惱人的窮追猛打，也要有一點點「You Go I Go」頭也不回地奮不顧身。觀光，或許輕而易舉，但旅行，從來就不是件容易的事。

　　即使路途遙遠艱險，滿布著困厄與苦澀，遺憾與後悔，多年後，再看看自己所走過的戰區、災區、疫區與委曲，我仍然在思索著旅行的意義（或有沒有意義？）這裡沒有刀切斧砍清晰明快的答案，也沒有百轉千回的哲學辯證，我想和你分享的，是旅途中的焦慮、懷疑、猶豫、害怕與逃避，在歷劫平安後，或許，唯一的安慰，是看到自己的房間和出門前一模一樣，如此一來，我們知道，生活不在他方，眼前的一切，就是我們擁有的全世界。

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既然瀟灑走一生，人生何必裝？ 吳淡如